كل عام وانتم بخير

كل الحكاية في الرسالة تهاني .. يزفها موكب من الورد والطيب .. تحمل تهاني العيد بأصدق معاني .. وأعذب كلام الشوق من غير ترتيب .. وأجمل تباريك الفرح والأماني .. لمن كلامه وابتسامه تراحيب

وصفة سحرية لتخلص من اصفرار الاسنان

عاني الكثير من الناس من مشكلة اصفرار الأسنان ، ويتأذى منها النساء بشكل خاص لأنه يؤثر على جمالهن ، وكما يختلف الناس في لون بشرتهم وشعرهم فإنهم يختلفون في لون أسنانهم كذلك, فتكون بعض الأسنان أكثر اصفراراً والبعض الآخر يصفر مع تقدم السن.
Teeth whitening
ويمكن للسن الطبيعية أن تصفر لعدد من الأسباب:

- الاصفرار السطحي والذي ينتج عن تعاطي التبغ أو كثرة شرب القهوة أو الشاي أو تناول بعض الأطعمة التي
تساعد على صبغ الأسنان كأنواع من التوت إضافة إلى تجمع مادة الكالسيوم حول السن والتي تعرف بالتكلسات. - الاصفرار الداخلي والذي ينتج عن التقدم في السن أو حصول إصابات أو الاستخدام الزائد للفلورايد أو كنتيجة لبعض الأمراض أو أخذ المضادات الحيوية كالتتراسيكلين في سن مبكرة.
العلاج

1- استخدام السواك.
2-تنظيف الأسنان بمعجون أسنان جيد صباحاَ و مساءَ يومياً.
3- الإكثار من تناول عصير الفراولة فهو يساعد على تبييض الأسنان
(الوصفات التالية تعطى نتيجة ولكن الاسراف فيها قد يسبب تلف فى الاسنان، فلا تستخدمها اكثر من مرة فى الشهر)
4- تدعك الصفرة بعصير الليمون على قطعه قطن ، و يكرر ذلك يومياَ حتى يختفي الاصفرار.
5ـ تدعك الأسنان المصفرة بمادة بيكربوونات الصوديوم (يتم شراؤها من الصيدلية) .مع عدم الإفراط في استخدامها لأن ذلك يؤثر على سلامه اللثة و الأسنان .
6- تؤخذ قطعة توست أو بقسماط و تحرق تماماََ على النار ، و تطحن جيداَ حتى تتحول إلى رماد ثم يخلط هذا الرماد بنصف ملعقة عسل ، و يدعك بالأسنان تكرر العملية و ستلاحظين نتيجة باهرة جداً العسل مفيد لبياض الاسنان لكن يغني أنكم بعدها تغسلون اسنانكم بالمعجون لان العسل يسبب التسوس .
أسنان ناصعة البياض فى 5 دقائق المقادير : الفحم والحامض كيفية تحضير الوصفة : نطحن الفحم في خلاط الكهربائى ثم نعصر عليه الحامض 3 ملاعق صغيرة ونخلط لكل ونضعه فى فرشاة الأسنان ونحك أسنان بخطوات محكمة وبشوية حث 5 دقائق وستلاحظون الفرق

إهداء إلى أمي ،قصة تروي معنى العطاء!!!

الرجاء ثم الرجاء من القارئ ان يتمعن جيدا،او يأجل القراءة لاحقآ.
لان معنى القصة كبيرة جداً.


في قديم الزمان ... كان هناك شجرة تفاح ضخمة ...
و كان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة كل يوم ..
كان يتسلق أغصان الشجرة ويأكل من ثمارها ... ثم يغفو قليلا لينام في ظلها ...
كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب أن تلعب معه ...
مر الزمن... وكبر الطفل...
وأصبح لا يلعب حول الشجرة كل يوم...
في يوم من الأيام ... رجع الصبي وكان حزينا!
فقالت له الشجرة: تعال والعب معي ..
فأجابها الولد: لم أعد صغيرا لألعب حولك...
أنا أريد بعض اللعب وأحتاج بعض النقود لشرائها...
فأجابته الشجرة: أنا لا يوجد معي نقود!!!
ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها... الولد كان سعيدا للغاية...
فتسلق الشجرة وجمع كل ثمار التفاح التي عليها وغادر سعيدا ...لم يعد الولد بعدها ...
فأصبحت الشجرة حزينة ... وذات يوم عاد الولد ولكنه أصبح رجلا...!!! كانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له: تعال والعب معي...
ولكنه أجابها:
لا يوجد وقت لدي للعب .. فقد أصبحت رجلا مسئولا عن عائلة... ونحتاج لبيت يأوينا...
هل يمكنك مساعدتي ؟
آسفة!!
فأنا ليس عندي بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أغصاني لتبني بها بيتا لك...
فأخذ الرجل كل الأغصان وغادر وهو سعيد...
كانت الشجرة مسرورة لرؤيته سعيدا... لكن الرجل لم يعد إليها ...
فأصبحت الشجرة وحيدة و حزينة مرة أخرى...
وفي يوم حار من ايام الصيف... عاد الرجل.. وكانت الشجرة في منتهى السعادة..
فقالت له الشجرة: تعال والعب معي...
فقال لها الرجل لقد تقدمت في السن.. وأريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح...
فقال لها الرجل: هل يمكنك إعطائي مركبا..
فأجابته: خذ جذعي لبناء مركب... وبعدها يمكنك أن تبحر به بعيدا ... وتكون سعيدا...
فقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبا!! فسافر مبحرا ولم يعد لمدة طويلة..
أخيرا عاد الرجل بعد غياب طويل ....... ولكن الشجرة قالت له:
آسفة يا بني... لم يعد عندي أي شئ أعطيه لك.. وقالت له: لا يوجد تفاح... قال لها: لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها...
لم يعد عندي جذع لتتسلقه.. فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا ولا أستطيع القيام بذلك!! قالت: أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك... قالت وهي تبكي.. كل ما تبقى لدي جذور ميتة..فأجابها: كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه..
فأنا متعب بعد كل هذه السنين...
فأجابته: جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة...
تعال ... تعال واجلس معي لتستريح ...
جلس الرجل إليها.. كانت الشجرة سعيدة.. تبسمت والدموع تملأ عينيها...

هل تعرف من هي هذه الشجرة؟
إنها أبويك!!

لاا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

علمتنا الرياضيات

.
.
أن السالب بعد السالب يعني موجب ,, فلا تيأس .. فالمصيبة بعد المصيبة تعني الفرج !!

علمتنا الرياضيات :
أن الإنتقال من جهة لأخرى سيغير من (قيمتي) و أنه متى ما كبر المقام صغر كل شيء !!

علمتنا الرياضيات :
أن بعض الكسور لا تجبر !!

علمتني الرياضيات :
أنه يمكننا الوصول لنتيجة صحيحة بأكثر من طريقة .. فلا تظن أنك وحدك صاحب الحقيقة و أن كل من خالفك مخطئ !!

علمتنا الرياضيات :
أن العدد السالب كلما كبرت أرقامة كلما صغرت قيمته .. كالمتعالين على الناس: كلما إزدادوا تعالياً كلما صغروا في أعين غيرهم !!

علمتنا الرياضيات :
في درس المصفوفات :
صفو أمنياتكم و أحسنوا الظن بربكم ,, فأمنياتكم اليوم هي واقعكم غداً !!

عشرون خطوة لتصبح من اصحاب الشخصيات المحبوبة

1-الزم الابتسامة المشرقة فهى بوابتك لكسر الحاجز الجليدي مع من حولك

2- عليك بكلمة الثناء الصادقة جامل ولكن دون نفاق أو مراء
3- ابتعد عن الجدال فالجدال طريق لعناد الطرف الآخر
-4 تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك .

5- التمس لغيرك الأعذار دوما قدم لهم الأعذار وابتعد عن العتاب
6- لا تغضب مهما كان السبب فالغضب من الشيطان
7- سلّم على كل من تقابله سواء تعرف اولا تعرف فالسلام الصادق هو سبيلك نحو خطب ود أى شخص .
8- تهادوا تحابوا هادي من حولك ولو بأقل القليل فالهدية لها مفعول سحري رائع على الغير

9- تعلّم كيف تنصت فالآخرين يحبون دوما من يسمعهم
10- فكر بنفس مرحة انشر حولك التفاؤل والأمل دوما وابتعد عن التشاؤم
11- لا تكن كالذبابة كن خفيفا دوما في كل شيء فلا تزيد ولا تنقص . 12- إجعل الآخرين يظنون دوما أن الفكرة فكرتهم اعطهم انطباع أن ما اقترحته أو تفكر به هم أيضا شركاء فيه

13- تواضع مع الكل فالطبيعة البشرية تنفر دوما من المغرور والمتعالي 14- تعلّم أن تسامح دائما ادفع بالقول الطيب تجبر من أمامك على أن يوقرك

15-لا تقف في طابور أصحاب النصائح (وجه ما تريد ولكن بصورة تجعل من أمامك لا ينفر منك).

16- كن مع الآخرين في السراء قبل الضراء شاركهم الأحزان والافراح
17- تعلّم ألا تنتقد الآخرين فالحديث يزول ويبقى أثره في العقل الباطن
18- لا تضحك كثيرا فى غير المواقف التى تحتاج ذلك فالضحك فى بعض الأحيان يفقد المهابة والوقار
19- تعلّم أن تكون حليما صبورا فهما صفتان يحبهما الله
20- كن كالنحلة تقف على كل زهرة فتأخذ منها رحيقها دون أن تؤذها

من أي نوع من الأشخاص تعتقدني بالنسبة لك؟

شخص يسعدك

يشعرك وجوده بالراحة
يستقبلك بابتسامة
ويصافحك بمرح
يجمع تبعثرك ويرمم انكسارك
ويشتري لك لحظات الفرح
ويسعى جاهدا إلى إختراع سعادتك

شخص يحسدك

يمد عينيه إلى ما تملك
ويتمنى زوال نعمتك
ويحصي عليك ضحكاتك
ويسهر يعد أفراحك
ويمتلئ قلبه بالحقد كلما لقاك
ولا يتوقف عن المقارنة بينك وبينه
فيحترق ويحرقك بحسده

شخص يخذلك

يتعامل معك بسلبية
يمارس دور المتفرج عليك
يتجاهل ضياعك
ويسد أذنيه أمام صرخاتك
وحين يحتاجك يسعى إليك بشتى الطرق
وحين تحتاجه يتبخر كفقاعات الماء

شخص يهدمك

يهدم بنيانك القوي
ويكسر حصونك المنيعة
يشعل النيران في حياتك
ويعيث الخراب في أعماقك
ويدمر كل الأشياء فيك

شخص يرممك

ينتشلك من ضياعك
ويأتي بك إلى الحياة
يمنحك شهادة ميلاد جديدة
وقلبا جديداً
ودما جديداً
وكأنك ُولدت مرة أخرى

شخص يقتلك

يبث سمومه فيك
يقودك إلى مدن الضياع
يجردك من إنسانيتك
ويزين لك الهاوية
ويجرك إلى طريق الندم
ويقذف بك حيث لا عودة ولا رجوع

شخص يسترك

يشعرك وجوده بالأمان
يمد لك ذراعيه
يفتح لك قلبه
ويجوع كي يطعمك
ويظمأ كي يسقيك
ويقتطع من نفسه كي يغطيك

شخص يتعسك

يبيعك التعاسة بلا ثمن
ويقدم لك الحزن بلا مقدمات
تفوح منه رائحة الهم
فلا تسمع منه سوى الآه
ولا ترى منه سوى الدموع
ينقل إليك عدوى الألم
وتصيبك رؤيته بالحزن

شخص يخدعك

يمارس دور الذئب في حياتك
يبتسم في وجهك
ويخفي مخالبه عنك
يثني عليك في حضورك
ويأكل لحمك ميتاً إذا غبت

شخص مزاجي

كلما اختفيت عنه ناداك تعال
وكلما أقبلت عليه عزم بالرحيل
وكل يوم له حال جديد
مرة قريب ومرة بعيد
تريده يقف بجانبك وقت الضيق فقط
دون عمل أي خدمة لا تجده
وإذا علم أنها مرت عليك هذه المرحلة الصعبة بسهولة
قال لماذا لم تخبرني عن حالك
ولو علم بحالك لتجاهلك
وكأنه لم يسمع أي خبر عن حالك
وهو يتابع أخبارك أول بأول

شخص يستغلك

يحولك إلى فريسة سهلة
يجيد رسم ملامح البؤس على وجهه
يمد لك يده بلا حاجة
ويتفنن في سرد الحكايات الكاذبة عليك
يمنح نفسه دور البطولة في المعاناة
ويرشحك لدور الغبي بجدارة

شخص يخدرك

يسيطر عليك
يحركك بإرادته
يحصي عليك أنفاسك
يتفنن في تمزيقك
فلا تشعر بطعناته
ولا تصحو من غفوتك
إلا بعد فوات الأوان

تغيير قفل الكعبة المشرفة لأول مرة منذ 60 عاماً

لأول مرة ومنذ قرابة 60 عاماً تم تغيير قفل الكعبة المشرفة، بعدما قام أمس الأمير خالد الفيصل، أمير مكة المكرمة، بتغيير القفل الداخلي على نفقة العاهل السعودي بقفل مصنوع من الذهب الخالص. وتم ذلك أثناء مراسم غسل الكعبة المشرفة، التي تتم مرتين سنوياً، وقد شارك في هذه المراسم الأمير وعدد كبير من الأمراء والرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الشيخ عبدالرحمن السديس وعدد من أعضاء السلك الدبلوماسي الإسلامي المعتمدين لدى المملكة. وقال الدكتور يوسف الوابل، وكيل الرئيس العام المساعد لشؤون الخدمات, 'الغسل يتم مرتين في العام، المرة الأولى في 15 محرم، والثانية في غرة شعبان، مضيفاً أنه تم تحديد غسل الكعبة في هذه الأوقات، نظرا لعدم وجود ازدحام في الحرم بحيث يكون الوقت مهيأ للغسل'. وكما هو معروف أن مفتاح القفل الجديد سلم لكبير عائلة السدنة وهم أسرة آل الشيبي من أسر مكة الشهيرة، والتي عرفت بأنها تحمل شرفاً عظيما اختصّها الله - عزّ وجلّ - به منذ أكثر من 1400 عام إلى أن تقوم الساعة، وتوعّد كل مَن حاول حرمانهم منه بأن يكون من الظالمين. والقصة في التاريخ معروفة ومروية عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لجدهم عثمان بن طلحة: 'خذوها يا بني طلحة بأمانة الله – سبحانه - واعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم'. وأفاد عبدالقادر الشيبي عميد الأسرة حالياً: 'أحتفظ بالمفتاح في كيس خاص تتم صناعته يدوياً في مصنع كسوة الكعبة المشرّفة، وهو في مكانٍ آمن ولم يسبق أن فقدناه, إلا أن كتب التاريخ تشير إلى أن أحد الأشخاص حاول سرقته في أحد العصور الإسلامية ولكن تم العثور عليه'. تاريخ القفل والمفتاح وتبرز أهم المراجع التاريخية التي رجعت لها 'العربية.نت' عن ذلك إلى أن خلفاء وسلاطين العصر العباسي والعصر المملوكي والعصر العثماني كانوا يرسلون هذه الأقفال والمفاتيح لاستخدامها في غلق وفتح باب الكعبة، وذلك أثناء ترميم الكعبة أو في بعض المناسبات الأخرى. وأصبحت الأقفال تصنع من الحديد ويكتب عليها بالذهب والفضة بطريقة التكفيت ثم تفنن الصانعون باستخدام الزخارف الكتابية بخطوط عربية في غاية الجمال, خصوصا مع التزام السلاطين والحكام باستمرار الأقفال. وآخر قفل ومفتاح في العصر العثماني لباب الكعبة المشرفة, هو قفل ومفتاح أمر بصنعهما السلطان عبدالحميد خان في سنة 1309هـ، وقد بقي هذا القفل والمفتاح على باب الكعبة إلى العهد السعودي، إلى أن تم استبدال الباب بأمر الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله، وذلك في سنة 1398هـ. وكذلك تم استبدال الفقل والمفتاح تبعاً للباب, وهو الذي كان موجودا قبل استبداله أمس. ولقد تمت صناعة القفل الجديد بنفس مواصفات القفل القديم، والذي يعود إلى عهد السلطان عبدالحميد سنة 1309هـ، وذلك بما يناسب التصميم الخاص بالباب الجديد, ومع زيادة ضمانة الإغلاق دون الحاجة إلى صيانة. يذكر أن الكثير من النماذج تباع في أماكن متفرقة من العالم، وسبق وبيع مفتاح للكعبة المشرفة يعود إلى القرن الثاني عشر بـ9.2 مليون جنيه إسترليني (18.1 مليون دولار) مسجلا بذلك رقما قياسيا جديدا لعمل فني إسلامي يباع في مزاد. والمفتاح منقوش عليه عبارة تقول إن هذا ما تم عمله لبيت الله الحرام خلال حكم الإمام ابن الإمام المقتدي أبي جعفر المستنصر أبي العباس عام 573 هجرية. وذكرت وكالة 'رويترز' أن هناك 58 مفتاحا مسجلا للكعبة كلها معروضة في متاحف، منها 54 في متحف 'توبكابي' في اسطنبول واثنان في مجموعة نهاد السعيد وواحد في متحف اللوفر بباريس وواحد في متحف الفن الإسلامي بالقاهرة.

الحجامة و اسرارها

الحِـجامة ؟؟

يا ترى ماذا تراود إلى فكرك عند قراءة هذه الكلمة؟

قطعة من الفحم الحامي و كأس من الزجاج!

بصراحة ، هذا ما كان يخطر ببالي كلما سمعت هذه الكلمة !
و كنت أنسبها إلى شيوخ كبار السن في الطب الشعبي أيام زمان ، و لم يعد لها و جود في العصر الحالي ( كما كنت أظن )!!

الحِـجامة

هنا كانت المفاجأة!!!!حين رأيت الصور!!!!

بصراحة ،، تلك الصور فتحت لي باب جديد للبحث عن كل ما يتعلق بالحجامة!

و كنت أسعد البشر و أنا أدخل ذلك الباب ، لأني اكتشفت أو بالأحرى اطلعت على أمور جديدة مثيرة في هذا المجال ،،

فالأمر تجاوز حدود تطبيق علاج نبوي ، إلى براهين لإعجاز السنة النبوية الشريفة !!

لذا أحببت أن أشارككم هذه المعلومات المدعمة بصور حديثة تـُعرض لأول مرة من خلال شبكة الانترنت

و كلي أمل في إضافة معلومة جديدة ، أو تصحيح مفاهيم خاطئة حول الحِجامة ، و أول هذه المفاهيم هي أن كلمة 'حِـجامة' تـُنطق بكسر الحاء ، و ليس بضمها كما هو شائع!!

في البداية: سأطرح نبذة شاملة مختصرة عن الحِجامة

أما النهاية: فأتركها لكم ، لتقرؤوها و تتأملوها .. و تقولوا سبحان الله!

تاريخ الحِـجامة ( معلومات أدهشتني و لم أجرؤ على اختصارها )

- تشير دراسة حديثة إلى أن الحِجامة التي تعرف باسم ( كابنج ثيرابيCupping Therapy ) استخدمت عند الفراعنة ووجدت رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون .

- وقد عرفها الإغريق القدماء والصينيون والبابليون ودلت أثارهم وصورهم المنحوتة علي استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض ، وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذا الغرض حيث كانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق مص الهواء .

- وبعد ذلك استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانوا يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن أو الصوف أو الورق داخل الكأس .

- كما انتشر استعمالها في عهد أبو قراط وعرفت في فرنسا ، وكان الصينيون يستخدمون تقنية الحجامة في بعض أنواع العلاجات حيث يتم تقسيم الجسم إلى خطوط ونقاط طاقة ، توضع عليها كؤوس الهواء لشفط الدم الفاسد وبالتالي تنشيط المنطقة المتصلة بالعضو المصاب ،

إلا إنها ازدهرت في العصر الإسلامي ، و حدد أصولها

حيث وردت في أحاديث الرسول علية الصلاة والسلام حينما قال :

( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة)

وقال : ( ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسرى بي إلا قالوا عليك بالحجامة )

أولا : تعريف الحِـجامة

هي امتصاص الدم بأداة معينة ( المِـحجم ) بعد تشريط الجلد ، و قد تكون جافه بلا دم .

ثانيا : أنواع الحِـجامة

1 الرطبة : وهى عمل خدوش بسيطة واستخراج الدم عن طريقها

2 الجافة : وهي ما تسمى بكؤوس الهواء وليس فيها إخراج الدم

3 المتزحلقة : وهي تدليك باستخدام قارورة الحجامة مع زيت ( الزيتون أو النعناع)

ثالثا: التحليل العلمي لفائدة الحِجامة

1- زيادة الدم الفاسد (متجلط)في الجسم إثر توقف النمو في السنة الثانية والعشرين من عمر الإنسان ، يجعله يتراكد في أكثر المناطق ثباتا، ألا وهي الظهر..ومع تقدم العمر تسبب هذه التراكمات عرقلة عامة لسريان الدم العمومي في الجسم مما يؤدي إلى ما يشبه الشلل في عمل كريات الدم الفتية وبالتالي يصبح الجسم عرضة لمختلف الأمراض .

فإذا احتجم الإنسان ، زال الضغط عن الجسم فيندفع الدم النقي ليغذي الخلايا والأعضاء كلها ويخلصها من الرواسب الضارة والأذى والفضلات.

2- كل عضو في الجسم له أعصاب تغذية وأعصاب لردود الأفعال ، و المرض يؤثر على الأعصاب الخاصة بردة الفعل التي تسمى (Reflex) ،والحجامة تعمل بشكل فعلي علي مواضع النهايات العصبية لهذه الأعصاب مباشرة.. (الأعصاب الخاصة بردود الأفعال ) فمثلا المعدة لها نقطتين من النهايات العصبية لرد الفعل في الظهر، فعندما تمرض المعدة تجرى الحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان ، والقولون له ستة أماكن وهكذا ، كل مرض له مكان معين في الجسم هو نقطة النهاية العصبية للعصب الخاص برد الفعل.

3- و الحجامة تعمل على نفس خطوط الطاقة التي تستخدمها الإبر الصينية ، لكن عمل الحجامة أقوى..

وربما يرجع ذلك إلى أن الإبرة تعمل نقطة صغيرة أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها خمسة سنتيمترات تقريبا.

وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال:

( خير ما تداويتم به الحجامة )

رابعا: مواضع الحِجامة على الجسم

للحِجامة 98 موضعا :55 منها على الظهر43 منها على الوجه والبطن

و هذه هي مواضع النهايات العصبية للأعصاب الخاصة بردود الفعل كما ذكرنا..

لكن أهم هذه المواضع وهو أيضا المشترك في كل الأمراض وهو الذي يبدؤون به دائما :

الكاهل : و هو الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل الرقبة

خامسا: الأمراض التي تعالجها الحِجامة

( تنشيط الدورة الدموية ، الروماتيزم ، السرطان ، عرق النسا ، أملاح القدم ، آلام الظهر ، النقـرس ، الشلل النصفي ، خشونة الركبة ، آلام البطن ، الكحة المزمنة وأمراض الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تنميل الأرجل ، تنميل الأذرع ، الشد العضلي ، السكر ، حساسية الطعـام ، كثرة النوم ، التبـول اللاإرادي ، الإسهال ، الإمساك المزمن ، أمرض المعدة والقرحة ، القولـون العصبي ، التهاب فم المعدة ، دوالي الساقين ، دوالي الخصية، داء الفيل ، الأمراض الجلدية ، العقم ، السمنة ، النحافة ، الصداع ، الصداع النصفي ، والشقيقة تم الشفاء منها وأعطت نتائج مبهرة جدا)

طبعا الحديث عن الحِجامة يطول ، فلها آدابها و شروطها و محظوراتها ، و لكني استعرضت الأسس العامة و لن أطيل عليكم أكثر .

لمزيد من التفاصيل:

كتاب القانون لابن سينا .
كتاب الحجامة وأحكامها وفوائدها
كتاب تسهيل المنافع في الطب والحكمة
كتاب اللقط لابن الجوزي


طبعا ستلاحظون أن الدم متجلط .. و الأهم لونه أقرب للأسود!! مما يدل على أنه دم فاسد ، في بعض الأحيان قد يخرج الدم بلون أحمر فاتح .. و ذلك إذا تم عمل الحجامة في خارج أوقاتها.. أو لم يلتزم المريض بشروط الحجامة ، على سبيل المثال لم يمتنع عن تناول الطعام لمدة 4 ساعات قبل الحجامة .. و بالتالي .. فإن الدم سيتركز في منطقة الجهاز الهضمي لإجراء عملية الهضم .. !! و لن تكون فائدة من الدم الذي خرج في هذه الحالة!!
و أريد طمأنتكم بأنها لا تخلف آثارا!!
فهذا الاحمرار سيزول بمجرد عودة الدم لمجراه الطبيعي .. و الخدوش تختفي في غضون 3 أيام على الأكثر و طبعا هذه تعتمد على مهارة المعالج .. و عدم المبالغة في التشريط!!

الوقت المفضل لعمل الحجامة :

ذكر ابن سينا في كتابه 'القانون في الطب': 'ويؤمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر، لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ، ولا في آخره لأنها تكون قد نقصت ، بل في وسط الشهر حين تكون الأخلاط هائجة بالغة في تزايدها ، لتزايد النور في جرم القمر'

الإمام الشافعي

كثيراً ما رددنا أبياتاً و أقوالاً مأثورة ..
نعرف فحواها و لكن لا نعرف من قائلها ..
إليكم كلمات إمام عالم شهدت له الدنيا بأسرها بالعلم و المعرفة و الفقه ..
و من الجميل أيضاً أن نشهد فصاحة و حسن بيان و أشعار كما الدرر :


قال الشافعي في النصحية :
تعمدني بنصحك في إنفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه


قال الشافعي في حفظ اللسان :
إحفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران



ستة ينال بها الإنسان العلم :
أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان



وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر



القناعــة .. رأس الغنى :
رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :
ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي



كم هي الدنيا رخيصــة ..

قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا



وفي مخاطبــة السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا



انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا



من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء



فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج



من مكارم الأخلاق .... قال :
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات



فضل التوكل على الله :
سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون

زوجات الملك الأربعة

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات ...

كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها ....

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر...

الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق.

أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها

مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته.



مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال :

أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحديا

فسأل زوجته الرابعة:

أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟

فقالت:مستحيل وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.

فأحضر زوجته الثالثة

وقال لها:أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟

فقالت:بالطبع لا: الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك

فأحضر الزوجة الثانية

وقال لها :

كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي وساعدتني فهلا ترافقيني في قبري ؟

فقالت :

سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك

حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات


وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول :

أنا أرافقك في قبرك ...

أنا سأكون معك أينما تذهب ..


فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة

بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته

وقال :

كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين

ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربعة


في الحقيقة أحبائي الكرام كلنا لدينا 4 زوجات


الرابعة

الجسد: مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا

فستتركنا الأجساد فورا عند الموت


الثالثة

الأموال والممتلكات: عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين


الثانية


الأهل والأصدقاء: مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا

فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا


الأولى



العمل الصالح: ننشغل عن تغذيته والاعتناء به

على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن أعمالنا

هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا....



يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان ...

كيف سيكون شكله وهيئته ؟؟؟...هزيل ضعيف مهمل ؟

مدرس رياضيات كتب مقال مقنع عن تعدد الزوجات

لا يخفى على الجميع فوائد تعدد الزوجات
فهو من أقوى دعائم المحافظة على العفة
ووسيلة من أعظم وســائل جلب الخيـر والبركات وكثرة الرزق
وهذا لا يخفى على أهل الإيمان والمعرفة والتجـارب

وفي هذا الموضوع نتكلم بلغه الأرقام لتتضح الصورة اكثر


حسـاب الأرقام والرياضيات
عدد أيام السنة 365 يوم .
1- للمرأة 7 أيام من كل شـهـر خـارج الاراده الجنسيه إذاً 7 × 12 = 84 يوم .
2- للمرأة 40 يوم فتره نقاهة ونفاس بعد الولادة .
3- للمرأة 15 يوم من السنة إجازة صيفيه عند أهلها للمتشـدد .
4- للمرأة 30 يوم من السنة سهرانة مع الأطفال رضاعه أو حرارة مرتفعه اختبارات واجبات منزليه .
5- للمرأة 30 يوم من السنة متزاعله مع زوجها أو مريضه أو مالها خلق تكلم احد .
6- للمرأة 10 ايام من السنة منومه في المستشفى مع احد أطفالها .
مجموع الأيام : 84 + 40 + 15 + 30 + 30 + 10= 209يوم
إذاً عدد الأيام المستفاد منها : 365 - 209= 156 يوم
إذاً القدرة التشـغيلـية للمرأة : ( 156/365 ) × 100 = 42،7%

هذي الحسبة أخرجت منها المرأة العــــاملة لأنها سوف تؤثر على النسبة العامة للقدرة التشغيلية للمرأة, مع العلم أنة لا يصفو من هذه الأيام إلا الربع اللي عليه الكلام ويفتح النفس .. صبر جميل والله المستعان .

نستنتج من هذي الحسبة البسيطة إن المرأة اكثر من نصف السنة
خارج التغطيه الزوجيه

(يعني زوج المرأة الواحدة عزابي اكثر من نصف حياته الزوجية)